，四子则是一位普通的小郎君。”
这个概括够简略的，李彦对郭元振的识人之明更是暗暗点头。
李恪的四子在历史上，是到了武则天光宅年间，才被赦免，回到洛阳袭爵。
长子李千里在武则天掌权期间，一直十分恭顺，数次进献祥瑞，但眼见武则天年迈了，悍然参与神龙革命，推翻武周统治，可以说见风使舵，也能称赞为卧薪尝胆。
李显上台后，此人进封成王，身居高位，不过政变上瘾，后来跟随李显太子发动景龙政变，事败被杀。
这种经历和历史上李敬玄之子李思冲，几乎是一模一样，先是神龙革命拥护复辟，进封高位，然后跟随李显太子政变，还想重续辉煌，结果悲剧。
李恪的第三子后来也颇有才干，在武周一朝历任六州刺史，还和其兄李千里一起平定边远地区叛乱，其子孙一脉更是兴旺，达官辈出。
李恪的第四子则较为平庸，没什么作为。
郭元振寥寥数语的评价，虽然不是完全准确，却也大致应了几人的一生，李彦更加放心采纳他的意见：“那这三子对于前赵国公的看法如何？”
郭元振道：“恨是肯定恨的，可以看得出来他们对于长孙氏全族身亡相当畅然，但若说是他们向长孙氏复仇，且不说有没有那个胆量，我觉得并没有那个能力。”
李彦微微点头：“那吴王的其他族人呢？他当年王府的属臣也被流放了不少，那些人如何了？”
郭元振道：“基本都病逝了，岭南之地对于我等身强力壮的年轻人来还好，就是燥热潮湿些，但对于上了年纪的人却根本适应不了，还有蚊虫叮咬，蛇蚁出没，确实难熬。”
李彦目光闪了闪：“有线报称，吴国公临死前，痛斥前赵国公，说他构害良善，宗社有灵，当族灭不久，可有此事？”
郭元振仔细回忆了一下，摇了摇头：“没听过这等言语啊……”
这段很著名了，吴王李恪临死前大骂，说长孙无忌窃弄威权，构害良善，李唐皇室如果显灵，接下来就要灭长孙无忌的族，结果长孙氏还真被灭了，可谓报应不爽。
但这一段其实出自野史小说，后来被《资治通鉴》引用，真实度可想而知。
没办法，古人特别喜欢这类预言，比如上官婉儿在孕时，有占卜“当生贵子，而秉国权衡”，生下女子后，旁人都嗤笑是假的，结果上官婉儿专秉内政，果如占者之言，这一段是后朝散文收录，非正史，真实度存疑。
又比如李淳风说唐三代后有武氏起而灭之，这一段出自野史，基本可以确定是到了武则天登基后，市井中才有流传。
说白了都是先射箭，后画靶，事情发生后，再编造出当年的预言，宣示天命所钟。
既然郭元振没听说当年李恪骂过这个，说明当面痛斥的可能性就不
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