诗曰

　　子牙此际落凡尘，白首牢骚类野人。几度策身成老拙；三番涉世反相嗔。

　　溪未入飞熊梦，渭水安知有瑞林。世际风云开帝业，享年八百庆长春。

　　话说昆仑山玉虚宫掌阐教道法元始天尊因门下十二弟子犯了红尘之厄，杀罚临身，故此闭宫止讲；又因昊天上帝命仙首十二称臣；故此三教并谈，乃阐教、截教、人道三等，共编成三百六十五位成神，又分八部上四部雷、火、瘟、斗，下四部群星列宿、三山五岳、布雨兴云、善恶之神。此时成汤合灭，周室当兴；又逢神仙犯戒，元始封神，姜子牙享将相之福，恰逢其数，非是偶然。所以“五百年有王者起，其间必有名世者”，正此之故。

　　一日，元始天尊坐八宝云光座上，命白鹤童子“请你师叔姜尚来。”白鹤童子往桃园中来请子牙，口称“师叔，老爷有请。”子牙忙至宝殿座前行礼曰“弟子姜尚拜见。”天尊曰“你上昆仑几载了”子牙曰“弟子三十二岁上山，如今虚度七十二岁了。”天尊曰“你生来命薄，仙道难成，只可受人间之福。成汤数尽，周室将兴。你与我代劳，封神下山，扶助明主，身为将相，也不枉你上山修行四十年之功。此处亦非汝久居之地，可早早收拾下山。”子牙哀告曰“弟子乃真心出家，苦熬岁月，今亦有年。修行虽是滚芥投针，望老爷大发慈悲，指迷归觉，弟子情愿在山苦行，必不敢贪恋红尘富贵，望尊师收录。”天尊曰“你命缘如此，必听于天，岂得违拗”子牙恋恋难舍。有南极仙翁上前言曰“子牙，机会难逢，时不可失；况天数已定，自难逃躲。你虽是下山，待你功成之时，自有上山之日。”子牙只得下山。子牙收拾琴剑衣囊，起身拜别师尊，跪而泣曰“弟子领师法旨下山，将来归着如何”天尊曰“子今下山，我有八句钤偈，后日有验。偈曰“

　　二十年来窘迫联，耐心守分且安然。溪石上垂竿钓，自有高明访子贤。

　　辅佐圣君为相父，九三拜将握兵权。诸侯会合逢戊申，九八封神又四年。”

　　天尊道“罢，虽然你去，还有上山之日。”子牙拜辞天尊，又辞众位道友，随带行囊，出玉虚宫。有南极仙翁送子牙，在麒麟崖吩咐曰“子牙前途保重”子牙别了南极仙翁，自己暗思“我上无叔伯、兄嫂，下无弟妹、子侄，叫我往那里去我似失林飞鸟，无一枝可栖。”忽然想起“朝歌有一结义仁兄宋异人，不若去投他罢。”子牙借土遁前来，早至朝歌。离南门三十五里，至宋家庄。子牙看门庭依旧，绿柳长存。子牙叹曰“我离此四十载，不觉风光依旧，人面不同。”子牙到得门前，对看门的问曰“你员外在家否”管门人问曰“你是谁”子牙曰“你只说故人姜子牙

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