狂丧难遏的道路，彻底陷入绝境之中，说不定还要把无辜之人和社会秩序拖入同样狂丧昏乱的境地。”
玄微子沉默半晌，只得说道：“正是如此。”
有时候徒弟悟性高超，往往可以举一反三、触类旁通。有些事情玄微子两世为人才堪堪领悟，米妲却是一点就透。
“不过嘛，世上大多数人，也不至于走火入魔，一般人的心念也不会膨胀顽固到那种程度。”玄微子补充道：“还是拿照顾猫猫狗狗举例，其实很多人只是看见小动物可爱又可怜，出于一时爱心而去照顾，在实践中稍稍碰壁，他们就知道退缩了，尤其是自诩中产的小市民，若论‘自爱’，没有人比得过他们了。”
“老师，其实他们那种算不上是真正的‘自爱’吧？”米妲说道：“那其实就是一种依靠物质生活装点起来、外表精致的利己主义，不过是靠着照顾猫猫狗狗，来满足无所适从、缺乏自我定位的空洞内心。”
“看来你确实有所领悟了。”玄微子说道：“真正的自爱与真正的仁慈是相通的，人是依赖自己身体接收外界刺激而做出反应的，也因此形成‘自我’的基础轮廓。没有疼痛知觉，就不知道危险，没有甘甜美味，就不知道营养，这也是人赖以为生的基础本能，不需要人教。
但这种‘自我’只是身心知觉假合而成，这个基础上的‘自爱’，不过就是沉迷于某种身心模式，普通人认识中的‘意志坚定’、‘坚韧不拔’这些良好素质，基本就是对某种身心模式的认可与长久维持，同样是让元神蒙昧，非修道正途。”
米妲隐约摸索到无形关窍：“如果剥离掉身心知觉的干扰，就可以破除或者消解旧有的、顽固的观念判断，重新建立起‘自我’与身心知觉、身心知觉与天地万物的联系转化，因此明白自己立身处世并非只有一种方法模式。如同细针可以插入线索经纬间，编织出全新的花纹，寻常世人看见的，只有我留在布料上的花纹，却不知道我是穿梭自如的细针。”
“这就叫做‘游刃有余’，不明此理，难得贵身自爱。”玄微子心下惊叹，米妲从自己的角度，领悟出庖丁解牛的真意。
“真正的自爱我已大略了解，还请老师指点真正的仁慈。”米妲说道。
玄微子干脆说道：“自我身心与天地外物无时不在联系与转化之中，当你能够真切领会这一点，就是把原来身心知觉界定的那个‘自我’，契入天地外物间，获得更大解脱的同时，身心知觉所触及的一切，也都属于‘自我’的范畴，明悟万物相齐，贵身自爱也就不再拘束于区区一身，视万物如视己身，体察事物之间联系与转化，寻找一个更良性、更完美的相处之道。这便是真正的仁慈，无偏无私，也并不依
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