3)第二百三十章 津春扬帆去,钱能跨海回_明朝小公爷
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  甚至这二十七女子的医馆,都得东谷徐琼徐时庸赠匾曰“巾帼卢医,当世义妁”!

  巾帼原是指头饰,先秦时是男女皆可佩戴。

  此饰宽大似冠,内衬金竹木为骨再裱缯帛抑或彩巾绾以簪钗。此呼之为“巾帼”。

  但从汉代开始,“巾帼”就基本成为了女性的头饰。

  于是“巾帼”一词引申为对女子的尊称,但若是用于对男子则是蔑视了。

  比如《晋书·宣帝纪》便载:“亮数挑战,帝不出,因遗帝巾帼妇人之饰”。

  就是说当时诸葛亮数次挑战但司马懿装死认怂,诸葛亮就用激将法给他丢下了一套女人配饰。

  意思是讥讽他如女子般胆小。

  这就好比“美人”一词,实际上在古时候是男女通用的。美者,皆可谓之美人。

  但若是到了现代,一条男人老狗喊个霸道纯爷们“美人”……

  那估计不打一架,也得挨一顿骂。

  卢医则是战国时神医扁鹊的号,《史记·扁鹊列传》曰“家于卢国,因命之曰卢医也”。

  义妁,则是活跃在汉武帝时期、华夏史上第一位被史书记载在案的女医生。

  可谓是巾帼医家第一人也!

  《史记》卷百二十二载“义纵者,河东人也……纵有姐妁,以医幸王太后”。

  能够被史书记载而且表现出太后对她的宠爱的,说明这位义灼的医术绝对非常高明。

  徐琼赠送的这幅匾额评价不可谓不高,直白的说就是:女中神医扁鹊,再世御医义灼。

  匾额送去当日,更有鸡鸣寺德旻大师、南京守备太监王赐、魏国公徐俌……

  等等多位金陵豪门勋贵、手握重权者来贺,当时就轰动金陵了!

  这成功的吸引到了此时声名并未显著的女神医,谈允贤的注意。

  再三了解并得到张嫣然的鼓励后,她毅然加入并开始完善这间医馆。

  有一票勋贵、大名士、大和尚……乃至内官的背书,又师从名医、多有经验。

  很快的这间“玉螭虎济世堂”的医馆,就在这金陵声名鹊起。

  玉螭虎这名字是姑娘们坚持要取的,为的是感念小公爷对她们的照拂恩义。

  本也多是出身贫苦百姓又遭逢大难的女孩儿们,现在对人生有了更深一层的体悟。

  她们开始都还是一起行医照顾病患,后来就分作两批。

  一批主诊的时候另一批便在官府衙役的保护下,去乡下义诊赠药。

  此举又是让她们赢获了四方赞誉,甚至金陵留守礼部都上表为她们请了牌坊嘉奖。

  此次老钱来访张嫣然和姐妹们商量之下,一咬牙决定留下十位姐妹和新入馆的谈允贤坐镇。

  余下十七人则是随钱公公北上亲自去答谢小公爷,若无小公爷她们绝对无今日之安宁。

  老钱倒是笑着说无妨~无妨,诸位姑娘都是知恩感恩之人啊!我老钱也是佩服的呢!

  当然,其实老钱心里琢磨得派些许人跟这些姑娘们学点儿医术。

  夷州现在是缺医少药啊,我老钱万一狗命丢在夷州那可不划算了。

  老钱刚刚抵达天津,远远的就看到了萧敬居然和户部大佬佀钟、刑部大佬白昂一块儿在码头上眺望。

  在他们的身后则是一排排老钱从来没有见过的大型四轮马车,看得老钱的船靠岸这仨人是一阵激动。

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