恶劣。

　　前几天朱由检还应群臣提议，命正一真人张显庸祷雨。

　　张显庸字九功，又被称作张九功，是龙虎山第五十一代天师，被朝廷册封为正一嗣教清素大真人、掌天下道教事。

　　朱由检要召集佛道二教开会，组建佛教协会和道教协会整理神仙体系，当然撇不开张显庸，早早就把他召到京城里。

　　张显庸的名声不小，但是求雨的结果嘛，毫无疑问失败。

　　群臣又以皇帝刚登大宝，纪元之初，应该派遣大臣及近侍官，祭祀岳镇、海渎之神。

　　朱由检虽然不觉得有什么用，但是为了安抚人心，还是派人做了。并且派官员测量各地河流水位，记录水文数据。

　　这件事让他很是烦心，因为他记得陕西的流民之乱，就是在旱灾的催化下大规模爆发的。自己即使提前派人清剿积年盗匪，但是在天灾之下，民众饿得走投无路，仍旧还会造反。

　　所以他在这时，已经为陕西发生大灾做准备。包括但不限于准备粮食救灾、让郑芝龙等人招揽郧阳流民、允许藩王开国带走一部分陕西居民、探查河套情况看看能否开垦……

　　可以说在想一切办法，避免陕西的民众走投无路，发生大规模造反。

　　紫阁功臣的确立，也和这件事有关——

　　朱由检需要把封赏定下来、把封建制确立，才能把藩王封出去，让他们带走一些陕西居民。

　　少了藩王之后，陕西能减轻一些压力。将来即使发生大规模民乱，也不用专门派兵保护他们。

　　用武道大会招揽陕西豪杰，同样也存在这个用意。避免陕西民乱发生时，有豪杰之士带领。

　　高迎祥、李自成、张献忠等人，都是历史上从陕西流民中，杀出来的豪杰。这些人被招揽后，即使流民中仍旧会出现首领，但是他们的能力，却大概率弱于这些人。

　　朝廷剿灭的时候会更容易，甚至能派遣高迎祥等人，前去剿灭流贼。

　　所以，对孙传庭举办的陕西武道大会，朱由检颇为称赞。对陕西锦衣卫能按自己给出的名册把李自成等人带过来，朱由检也极为满意。

　　想到袁可立在紫阁功臣上对自己的支持，朱由检下令道：

　　“袁枢在署理西北镇抚使期间有功，以后转为实任。”

　　“副千户提升为正千户，加衔正五品中都尉。”

　　又亲自写了一封书信，说明自己对旱灾的预测，命令袁枢仔细调查，确认后汇报朝廷、并告知孙传庭等官员。让陕西的官员放下其它事情，一切为救灾做准备。

　　朝廷这边，朱由检也打算安排一位大臣，专门负责救灾。

　　因为他对明末的印象，就是天灾频发，需要有专门的官员，负责救灾事宜。

　　最好是选择一位内阁大学士，统筹各个衙门：

　　『徐光启能胜任此职，还能推广新作物，减轻天灾危害。』

　　『但他还要练兵，要负责监护朝鲜事宜。』

　　『就连历法他都没精力去修，还能办这些事情吗？』

　　『只有一个徐光启，实在不够用啊！』

　　此时此刻，朱由检再次感到人才匮乏，朝堂上缺乏堪用的大臣。

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