思维灵敏,乃是上等的修佛苗子。
廉贞摇了摇头,别人的父母都是望子成龙,希望孩子越刻苦越好,但是这个母亲却是不一样的,她天真烂漫,纵然已经有了孩子,但是还是小女生心性。
这佛经张淼读了很多,越是研读,他就越觉得其中有意思。
拥有这等资质,廉贞自然更受度言器重,也自然更受白水川人的尊敬。
这些孕妇一听,都默不作声的走进河里。在沐诞日这一天,不管天气如何,这河水都是温热的。所有孕妇进入河中后,大和尚盘坐在河边的高台上,开始大声的念诵经文。
红莲宗的道统不禁婚嫁,婚嫁都是自由的。而且此界的女性也愿意和寺庙中的和尚结合生子。这也是一种布施吧。这种布施不会引起任何道德上的谴责,反而会让其他人羡慕。
度言笑了笑,然后从身后取出一个袋子,说:“这是我给伱们母子准备的食物,你带回去给你娘。”
要等到三轮考试后,沙弥才能正式晋升和尚。这个时候,他们就会有佛力了。是的,最初的佛力不是修出来的,是考出来的……
反正,密宗的初学者不是学佛陀的思想,而是学习戒律。学不好戒律的,都被密宗的和尚干掉了。学得好的,才能秉持本心,去修行那些乱七八糟的密宗佛法。
被称作廉贞的孩童停下,他转身回到度言的身边。而度言则是露出一个慈祥的笑容,他摸了摸廉贞的头顶,说:“三戒经你念得甚好,从今天起,你可以念六戒经。”
这些妇女都是怀孕六个月以上,有的妇女是第一次参加沐诞日,她们的脸上还有些忐忑不安。但是大部分的妇女都已经参加过沐诞日,她们倒是一脸平静。
实际上,雅丽乾算是未有婚配的头婚人士……
有这样的儿子,虽然不能真的相认,但是度言也是非常高兴的。于是他就经常接济廉贞母子,而其他的私生子是没有这个待遇的。
等到佛经念了很多后,这些人就要通过考试。考试就是考佛经,等考试通过,他们就能晋升沙弥,成为佛道最低级的弟子。这个时候,他们还是没有佛力的,但是已经可以开始慢慢的打磨佛法,争取更高级的考试。
张淼这样的初学者,他要学习《三戒经》,然后是《六戒经》,最后是《九戒经》。学完后,他们就能可以参加第一次佛考。若是考试成功,就能晋升沙弥。
廉贞的娘亲如今也不过二十六岁而已,自从生下廉贞后,她就没有再生。家中给她介绍了很多人,也有很多人愿意入赘,但是她都拒绝了。她觉得她不一定能再生出廉贞这样有宿慧的孩子,也不想后半生都在生孩子中度过,故此宁愿单身,也不愿婚嫁。
这慧根类似于灵根,但是又不完全相同。有慧根的人大约是百里挑一,
请收藏:https://m.mushu9.com
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)