性休养，日后便是前途无量。

　　戚泽借由天罗地网封禁之力，真正摆脱了四识之感，已近乎灭去色想与有对想，此时身在半空，眼耳鼻舌之意尽数灭去，只有真如佛性活泼泼的，放出迷蒙毫光，又有心缘之力散发作用。

　　…

　　目中并无所见，鼻中亦无所闻，耳中诸音天籁尽数远去，霎时之间，心缘之力亦即真如佛性似乎晋入一种空而非空之境，只觉佛心意识恍忽之间，无限放大，充斥天地，继而充塞宇宙，无穷大无穷圆满，但其中却又无欲无色，正合佛家观空之精义！

　　自得小无相禅功第五重修行之法后，戚泽终于凭借自身定力悟性，修成此境！这般意义非同小可，乃是他不借用天子龙气与万民之望，纯凭自身苦修而成，其中之艰辛不足为外人道，其中之善果亦不足为外人道！

　　心内观空，第五重禅功空无边处定自然修成，此心观空，心缘无处无边，似有非有非非有。此境一成，立有功德之力反馈而来！

　　按着禅功修持之法，每修成一层，便可得一门神通，至于大小，因缘而定，而神通之外，则另有魔劫降临，戚泽始终搞不清究竟是唯有自家如此特殊，还是普天之下所有修禅之人亦是如此。

　　前六识乃眼耳鼻舌身意，其中身识最是重要，如道家金丹，承上启下，勾连眼耳鼻舌，又与意识相连，修成此识，自可得佛门大自在禅定之力，有无穷奥妙！

　　空无边处定修成，身识自然成就，不知多少时候，戚泽真如佛性返归本身，眼耳鼻舌身五识又自开始作用，修空无边处定时要摒弃四识之用，一旦修成身识，其余四识则尽数回归，与身识相呼应。

　　身识者纵贯周身，为行者一身修行之要，虽与空无边处定相契合，却能返照于身，强化法体之用。

　　身识成就，脑宫之中一片清凉，那无能胜金刚力所成的九层浮屠之上，第五层之中霍然现出一道佛光，佛光漫衍之下，勾连全身四肢百骸，千穴万窍，诸般经络。

　　在戚泽感应之下，只觉周身无不通透，当有力拔山兮气盖世之慨！身识统合眼识、耳识、鼻识、舌识，身内宛如一块清净琉璃，皆是佛光充斥，甚么五脏六腑、奇经八脉，尽皆浮现，若是当年修成此功，甚么八脉闭塞之症，简直反手便即痊愈。

　　戚泽在半空之中立起身来，忍不住微一挥拳，便有一派龙吟虎啸之声响彻，不由忖道：“我修成身识，不知与同境界修炼龙象大力神通之辈比较，孰弱孰强！”

　　脑中微微一晕，似有一道玄奥意念自天外而来，不知其所指、亦不知其所至，脑宫浮屠之内，第五层佛光之中，已多出一道新的神通，谓之罗汉伏魔神通！

　　戚泽无喜无悲，早知会有新的神通生出，也不贪念贪求，免得着了色相，为天魔所趁，那神通初生，周身意念自然随之摇动激荡，微微一震之间，脑后已多了一圈光晕！那光晕如同画像之中佛菩萨脑后佛光，其中共分五道，分别对应禅功五重境界，此即为此界小无相禅功最高境界，显化于外，便有如此异相。

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